transmission
Transmission de la psychanalyse à la psychiatrie
Résumé. La psychanalyse a transmis à la psychiatrie une certaine idée de l’ « homme psychique » qui a été à la base de ses pratiques thérapeutiques même après la domination de la « psychiatrie biologique ». Ces dernières années, une nouvelle conception du « malade-citoyen » vient contester la conception psychanalytique du malade mental, en introduisant ses propres pratiques et valeurs, appuyées sur un mouvement de société plus large. Néanmoins, la notion de psychothérapie garde sa valeur attractive en tant que travail psychique partagé et pourrait permettre à la pensée psychanalytique de garder son influence en psychiatrie.
Transmission et travail de la dissymétrie en situation interculturelle
Résumé. L’auteur de ce texte évoque la transmission culturelle d’abord à travers les directions de thèses à l’université autour de l’idée de ce que les doctorants d’origine étrangère transmettent à leur directeur de thèse. Il défend l’idée d’une articulation entre décentrage et dissemblance pour développer la notion de dissymétrie permettant une transformation des représentations. Il évoque dans un deuxième temps cette même dissymétrie sur le plan clinique, entre le praticien et son patient, estimant qu’elle permet de délimiter l’espace de la parole, celui du mouvement et des affects, le cadre thérapeutique étant toujours à réinventer. L’article est traversé par l’idée de ne pas réduire l’appartenance culturelle du sujet à sa propre dimension culturelle mais de laisser toute la place à l’inquiétante étrangeté.
L’institution se transmet-elle?
Résumé. Réflexions croisées entre une psychologue et une infirmière, collègues en psychiatrie, sur la notion de « transmission » (intérêt et écueil) dans les prises en charge au long cours, de patients psychotiques en hôpital de jour.
Ce que les patients nous transmettent
Résumé. Notre propos sera une tentative de mise en perspective des éléments d’une logique de la transmission autant que la transmission elle-même, logique comme position par rapport au savoir ou même plutôt au non – savoir. À partir d’un premier point qui est la rencontre avec un patient, seront dépliées et articulées la question de l’altérité, celle de la séparation instituante, la position par rapport à un point de non savoir. Le non savoir est à entendre là dans sa différence avec la connaissance trompeuse, comme un savoir du côté du docte ignorance. Au travers des notes cliniques seront abordées l’acceptation d’être déplacé et transformé par le patient, la capacité à s’ex- situer par rapport à l’institution mais également à sortir de la fascination produite par les dires de certains patients. Cette transmission parfois invisible de la part des patients vient interroger notre savoir-faire de psychanalyste mais également notre savoir- faire clinique de praticien en institution et notre responsabilité.
Passe à ton voisin
Résumé. Comment aborder la question de la transmission en termes systémiques ? Que transmet-on aux familles touchées par la maladie mentale ? Quelle transmission émerge entre les thérapeutes, leur superviseur ou l’ensemble d’une équipe de thérapie familiale ? Via l’utilisation d’un « objet flottant » inspiré de ceux de Philippe Caillé, chaque thérapeute s’est saisi du thème, l’un écrivant à la suite de l’autre, faisant émerger une trame dense abordant de multiples registres. Il s’agit d’une retranscription fidèle d’un exercice initialement destiné pour être lu.
L’incisive expérience du regard sur soi dans la traversée du vieillissement: tension, effraction, réconciliation
Résumé. Vieillir est une expérience foncièrement éprouvante, même lorsque cela se vit sans de trop grands dommages. La confrontation à des pertes et des limitations multiples et incessantes, et à la perspective de la mort à venir, engage un travail d’une grande complexité, original et cependant toujours traversé par la reprise dans l’après-coup de bien des problématiques psychiques. Invité-e/contraint-e à changer tout en restant la/le même, la femme et l’homme qui vieillit peut engager un dialogue intérieur pour affronter et peut-être lier les tensions inhérentes à cette expérience. Nous nous proposons d’en démêler quelques écheveaux en mettant l’accent sur les potentialités de rencontre avec l’enfant en soi.